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福建自考網> 試題題庫列表頁> 陳子龍是明末文壇上最杰出的詩人，他論詩主張效法（）

第七篇練習題

卷面總分：分試卷年份：是否有答案：有

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試題序號

353

A、漢
B、魏
C、盛唐
D、宋
E、元

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（）的創作成就主要在散文方面，其“性靈說”是兼詩文而言，甚至主要是針對詩歌領域的復古派而提出的。

A、公安派
B、常州詞派
C、蘇州派
D、陽羨詞派

明代有兩種《西游記》簡本，即（）

A、朱鼎臣的《唐三藏西游釋厄傳》
B、慧立的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》
C、吳昌齡的《西天取經》
D、楊志和的《西游記傳》
E、無名氏的《大唐三藏取經詩話》

被認為“七分實事，三分虛構”的小說是（）

A、《三遂平妖傳》
B、《東周列國志》
C、《三國演義》
D、《封神演義》

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陳子龍是明末文壇上最杰出的詩人，他論詩主張效法（）

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（）的創作成就主要在散文方面，其“性靈說”是兼詩文而言，甚至主要是針對詩歌領域的復古派而提出的。

明代有兩種《西游記》簡本，即（）

被認為“七分實事，三分虛構”的小說是（）

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陳子龍是明末文壇上最杰出的詩人，他論詩主張效法（ ）

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（ ）的創作成就主要在散文方面，其“性靈說”是兼詩文而言，甚至主要是針對詩歌領域的復古派而提出的。

明代有兩種《西游記》簡本，即（ ）

被認為“七分實事，三分虛構”的小說是（ ）

陳子龍是明末文壇上最杰出的詩人，他論詩主張效法（）

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（）的創作成就主要在散文方面，其“性靈說”是兼詩文而言，甚至主要是針對詩歌領域的復古派而提出的。

明代有兩種《西游記》簡本，即（）

被認為“七分實事，三分虛構”的小說是（）